catatan faidah

Najiskah kotoran hewan ? Kotoran dan kencing hewan terbagi menjadi dua jenis : Kotoran dan kencing dari hewan yang halal dimakan. Seperti kotoran kambing, kotoran sapi, kotoran ayam dan semisalnya. Kotoran dan kencing hewan yang haram dimakan. Seperti kotoran anjing, kotoran kucing, dan semisalnya. Kita bahas terlebih dahulu jenis pertama, yaitu kotoran dan kencing dari hewan yang halal dimakan. Dalam permasalah ini, ulama berbeda pendapat dalam hukumnya. Pendapat yang lebih kuat adalah hukumnya tidak najis. Berdasarkan dalil-dalil berikut ini : Anas bin Malik menceritakan : Ada sekelompok orang dari Urainah datang menemui Rasulullah di Madinah, mereka terkena suatu penyakit, Rasulullah mengatakan kepada mereka :  " إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ". ((Jika kalian mau pergilah kalian ke unta sedekah, minumlah susu dan air kencingnya)) kemudian mereka meminumnya dan sehat kembali. Muttafaq Alaih Berkata syaik...

   بسم الله الرحمن الرحيم Perseteruan Ahlu Tauhid dengan Ahlu syirik Sudah merupakan ketetapan Allah تعالى, ketika para nabi mendakwahkan dakwah tauhid, mereka mendapatkan perlawanan dari musuh-musuh dakwah tauhid, Allah تعالى berfirman :  { وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ} {Dan demikianlah untuk setiap nabi Kami menjadikan musuh, yang terdiri dari setan-setan manusia dan jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan yang indah sebagai tipuan.} [Surat Al-An'am: 112] Perseteruan nabi Nuh dengan kaumnya Perseteruan ahlu tauhid dengan ahlu syirik sudah berlangsung lama, bahkan semenjak zaman nabi Nuh عليه السلام, Allah berfirman :  { لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤ إِنِّیۤ أَخَافُ عَلَیۡكُمۡ عَذَابَ یَوۡمٍ عَظِیمࣲ (59) قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِۦۤ إِنَّا...

 بسم الله الرحمن الرحيم PENTINGNYA DAKWAH TAUHID Allah تعالى menciptakan jin dan manusia untuk sebuah tujuan yang mulia, yaitu untuk beribadah hanya kepada Allah, sebagaimana firman Allah تعالى : { وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ } {Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.} [Surat Adz-Dzariyat: 56] Makna (beribadah) adalah mentauhidkan Allah تعالى, berkata Ibnu Abbas رضي الله عنه :  “كل موضع في القرآن (اعبدوا الله) فمعناه (وحدوا الله) "setiap kalimat (beribadahlah kepada Allah) dalam alquran maka bermakna (tauhidkanlah Allah) Tauhid merupakan dakwah para rasul, setiap rasul mengajak kepada tauhid dan memperingati dari kesyirikan, Allah تعالى berfirman :  { وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ } {Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah ṭāgūt,”} [Surat An-Nahl: 36] { وَمَاۤ ...

 بسم الله الرحمن الرحيم